جريدة الجريدة الكويتية | صحيفة يومية مستقلة | أخبارالكويت والعالم

الإثنين 23 سبتمبر 2019

صدر العدد الأول بتاريخ 2 يونيو 2007

رئيس التحرير خالد هلال المطيري

العدد: 4226

C°

البحث المتقدم

رئيس التحرير خالد هلال المطيري

أخبار 'د. عبدالحميد الأنصاري'

نحو تعليم ديني متصالح مع العالم (5)

الإرهاب فهم ضال للجهاد

نحو تعليم ديني متصالح مع العالم (4)

الجهاد المختطف

نحو تعليم ديني متصالح مع العالم (3)

دعونا نطرح تساؤلاً بدهياً بسيطاً: ما المحصلة النهائية لمناهج التعليم الديني لمعظم هذه المدارس الدينية المنتشرة عبر العالم الإسلامي، والمقدرة بأكثر من 100 ألف مدرسة ومعهد ومركز ديني، والتي تبقى في أدمغة ملايين الناشئة من الطلاب، بعد أن يتخرجوا من هذه المدارس؟

نحو تعليم ديني متصالح مع العالم (2)

طرحت في المقال السابق تساؤلاً حول الأهداف الرئيسة للمناهج الدينية التي تدرس في آلاف المدارس والمعاهد الدينية الممتدة عبر العالمين العربي والإسلامي، وذكرت خمسة أهداف، أجملها، هنا، للتذكير بها في ثلاث نقاط:

نحو تعليم ديني متصالح مع العالم (1)

التعليم الديني، له الإسهام الفاعل والكبير في تشكيل «وجدان» المسلم، وصياغة «عقله» وتوجيه «سلوكياته» و»مواقفه» تجاه مجتمعه ودولته، وتجاه العالم، ومن هنا كانت مسؤولية الدول العربية والإسلامية كبيرة في تحقيق منهج التعليم الديني أهدافه في إعداد مواطن صالح، متفان في خدمة دينه ووطنه وأمته، منسجم مع العصر وتحولاته، لا يعاني توتراً أو انفصاماً أو عزلة عن العالم المعاصر، محصن بقوة الإيمان والثقة بالذات ويقظة الضمير واستنارة الوعي المحصنة من أمراض التطرف والكراهية والتعصب، منفتح على الثقافات، متصالح مع العالم، مساهم في مستقبل أفضل.

تجنيس أبناء الخليجية من منظور الأمن المجتمعي

المرأة ألطف الخلائق، هذا الإنسان الجميل الذي يفيض عاطفة ورقياً، ويملأ المحضن التربوي مودة وسكينة وأنساً، هذا المخلوق الرائع الذي يدين له التحضر البشري، أم الحضارة، هي من ترضع الثقافة واللغة والهوية والحب والرحمة والتسامح والمفاهيم كلها، ليتحول هذا الكائن الوليد إلى إنسان اجتماعي متحضر.

الفهم السلفي وتحديات التغيير

يقوم الفهم السلفي على اعتقاد راسخ بأن فهم السلف الصالح للقرآن الكريم والسنة النبوية، هو الفهم الصحيح والسليم الذي ينبغي أن نأخذ به ونتمثله ونتمسك به ونطبقه في حياتنا ومجتمعاتنا وسلوكياتنا وعلاقاتنا، لأن السلف، هم الأقدر على فهم الإسلام، لأنهم صحبوا الرسول، عليه الصلاة والسلام، وتربوا ودرسوا وتعلموا في مدرسته، وخبروا وعايشوا أسباب وأحداث نزول القرآن، وقد أثنى الله تعالى ورسوله عليهم.

الهوة الثقافية الحضارية: الخليج نموذجاً

الثروة الهائلة التي أنعم الله تعالى بها على الخليج، منذ نهاية السبعينيات، والتيار العولمي المكتسح للحواجز، بدءاً من أواسط الثمانينيات، أسهما بشكل فعال في تحديث البنى الاقتصادية لمجتمعات الخليج، وارتفعت نسبة دخل الفرد الخليجي، وظهرت علاقات اجتماعية وأنماط من السلوك، صاحبتها مظاهر استهلاك عالية للسلع الحديثة، واستخدام مكثف للتكنولوجيا، إلا أن «التغير الثقافي» لم يواكب التغير المادي، مما أدى إلى تضارب بين أساليب التفكير والقيم والعادات الماضية والثقافة الحديثة، هذا الخلل يسمى «الهوة الثقافية»، وهو حال المجتمعات الخليجية، طبقاً للروائية المعروفة د. بدرية البشر، في رسالتها للدكتوراه (وقع العولمة في مجتمعات الخليج العربي: دبي والرياض أنموذجان) - مركز دراسات الوحدة العربية 2008 بيروت.

اختلاف المصلين حكمة عليا

إن مجتمع الرأي الواحد والمذهب الواحد والدين الواحد مجتمع محبط كئيب وبائس، صحيح أن الإسلام المُنَزل واحد، لكنه يتعدد ويتشكل بحسب البيئات والثقافات والأزمان، والطريق الواقعي لـ «التقارب المذهبي» ليس إنكار الخلاف أو استهجانه أو اتهام الآخر بالضلالة والانحراف، بل الاعتراف به، وحسن إدارته.

تحديات المواطنة في الخليج

أصدر مركز الخليج لسياسات التنمية بمملكة البحرين، إصداره السنوي السابع "الخليج بين الثابت والمتحول- المواطنة في تيارات الخليج" يوليو 2019.