الأديبة ليلى العثمان... والحداثة

20-09-2018

لا شك في أن الكثير منا يشارك الأديبة القديرة ليلى العثمان استياءها من التسطيح والتعجل والارتجال في الكتابة، وكذلك تزاحم غير المؤهلين على موائد الأدب ومجالات النشر، ولكن ألم يُبدِ الأدباء والشعراء والفنانون في فرنسا وإيطاليا وغيرهما نفس الانتقادات ومشاعر الاستياء مع ظهور الفن والأدب الحديث في أواخر القرن التاسع عشر وما بعده، كالتكعيبية والتجريدية والدادية والسريالية واللامعقول؟

ثقافة الكويت... والحداثة

13-09-2018

في انتقاده لجمهور أدب الحداثة، قال الأديب عبدالرزاق البصير إن سائر الناس قد يتظاهرون باستحسان بعض الآثار الأدبية التي يشوبها الإبهام مجاراة لما هو سائد، ولو سألت بعض المستحسنين لبعض الآثار لما استطاع أن يعطيك إجابة مقنعة.

«البابطين»... الشعر ونوادر المطبوعات

06-09-2018

تُعد «مكتبة البابطين المركزية للشعر العربي» بلا شك، في مقدمة مفاخر الكويت والعالم العربي الثقافية، وما يميز هذه المكتبة- المؤسسة، أنها بعكس الكثير من الهيئات الثقافية العربية، غير الحكومية، لا تتحكم بنشاطها البيروقراطية والرسميات التي تحكم النشاط الثقافي والإنتاج الأدبي فيها.

د. عايد الجريِّد... والنادي الأدبي الكويتي 1924 (12-12)

30-08-2018

يمكن أن نقول إجمالاً حول تجربة النادي الأدبي إنه ظهر في مرحلة بالغة القسوة عانى خلالها ضعف الإمكانات وانقسام الآراء، ولم تكن المعطيات السياسية والاجتماعية والثقافية المحلية والعربية لمصلحة استمرار النادي في نشاطه وتعميق صلته بالمجتمع.

د. عايد الجريِّد... والنادي الأدبي الكويتي 1924... (11- 12)

16-08-2018

ظهر النادي الأدبي الكويتي عام 1924 في مرحلة من الصراع والنزاع بين الدول العربية وبريطانيا، وبخاصة في مصر التي كانت بقية الدول والمناطق العربية والإسلامية تتابع أخبارها باهتمام بالغ، من خلال صحافتها التي تتابعها وتطالعها النخبة المثقفة في الكويت وغيرها.

د. عايد الجريِّد... والنادي الأدبي الكويتي 1924 (10- 12)

09-08-2018

استمر حماس النخبة الشابة المنفتحة متوقداً حتى عام 1967 وما بعده، وتغذى محلياً من حركتي 1921 و1938 الهادفتين إلى ترسيخ السلطة التشريعية والرقابية، وخارجياً من تطور الصراعات والأفكار والأحزاب السياسية في المحيط العربي ودوله التي كانت تشهد تطورات اجتماعية وسياسية واسعة وراديكالية في بعض الأحيان.

د. عايد الجريِّد... والنادي الأدبي الكويتي 1924 (9)

02-08-2018

الكويت والبهائية

د. عايد الجريِّد... والنادي الأدبي الكويتي 1924 (8)

26-07-2018

حرص النادي الأدبي الكويتي على "دعوة رجال العالم والإصلاح العرب لأخذ العلوم النافعة والنصائح السديدة"، وفي رمضان 1343هـ- 1925م، زار الشيخ محمد أمين الشنقيطي الكويت، يضيف د. عايد الجريِّد " فأقام له النادي الأدبي حفلة تكريمية".

د. عايد الجريد... والنادي الأدبي الكويتي 1924 (7)

19-07-2018

د.عايد الجريد يوجز حديثه في أربع نقاط أو أربعة مجالات: إصلاح النشء وإعداده، وتنمية مواهب الشعراء، ومحاربة البدع والخرافات، وأخيرا التوعية السياسية، وربما تسببت هذه الأخيرة في إغلاق النادي مبكراً.

د. عايد الجريد... والنادي الأدبي الكويتي 1924 (6)

12-07-2018

كان الشيخ عبدالله الجابر صاحب دور بارز في احتضان فكرة تأسيس النادي الأدبي عام 1924، ويقول في مقابلة صحافية متحدثا عن النادي وأدباء الكويت: "كانت بداية التفكير في جلسة اعتيادية مع مجموعة من الزملاء عندي في الديوان، ولقد رأينا أن البحرين فيها ناد للشباب، واقترحنا في تلك الجلسة أن نؤسس النادي، فتم تأسيسه عام 1340هـ على ما أذكر واستأجرنا (ديوان الجوعان) في الحي القبلي، وكانت كل حفلاتنا فيه، والنادي كان يضم بين أعضائه من هم خطباء وشعراء وأدباء، أضف إلى ذلك النشاط الرياضي الذي كان يمارس فيه أيضا، وكان المدير هو المرحوم عيسى الصالح القناعي، والد خالد العيسى، وزير الأشغال السابق، وكان شابا قويا حازما وذكيا، وتتمثل فيه، رحمه الله، مقومات الإداري الناجح". (عام 1340هـ يعادل في الواقع العام الميلادي